安岳石刻造像和石刻经文

安岳石刻造像和石刻经文 　　作者：文物局　　一、安岳石刻历史及基本概况　　1、 安岳县建制沿革　　安岳县名，据《太平寰宇记》记载：“邑地在山之上，四面险绝，故曰安岳”。唐人杜佑的《通典》中有“安岳...躯，石刻经文15窟，碑刻、题记、经幢、异兽图像等数10处。造像区长达865米，龛窟142个(遂宁境内造像21躯)。　　卧佛院摩崖造像，以《释迦牟尼涅槃圣迹图》最为壮观。释迦牟尼似一巨人左侧身横卧在崖壁...

文物局

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读罢这段经文，我汗流浃背了

日本东北大学研究发现抄写佛教经文防痴呆

　　日本是一个老龄化社会，在如何防止老人痴呆上进行了很多研究。据悉，抄写经文能起到很好的防止痴呆的作用。 　　抄写经文在日本被简称为写经。写经防痴呆，是日本山口县一个老人院的护士们发现的。一些信奉佛教的老年人经常在老人院里抄写经文，并将其作为一种兴趣。护士们发现，这些老人普遍显得精神好、记忆力好。此后，日本东北大学教授川岛隆太带领研究生，对1000名老人进行了测验，记录了他们在做各种行为时的...

佚名

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《杂阿含经》经文的厘正初探

《杂阿含经》经文的厘正初探　　林崇安　　圆光佛学研究所　　摘 要　　本文针对《杂阿含经》经文的厘正来作探讨，厘正经文时所采用的原则是：（A）依据释迦牟尼佛开示时惯用之「经型」；（B）依据比对前后经文；（C）依据《摄事分》的解释；（D）依据南传巴利藏中内容相当之经；（E）依据其它内容相当之《阿含经》；（F）依据其它论典所引用相当之经。本文并举出许多例子来说明这些原则的运用。　　关键词：杂阿含经、...

林崇安

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唐代8米长经卷经文疑是玄奘写

、墨色及书写人的笔迹而出，在专家们的眼中，这两份经卷的相似度达到90%%以上。 　　谁写的经文还是谜 　　同时，王志昆表示，三界寺是晚唐五代敦煌佛教团管辖的十七寺之一，位于今敦煌莫高窟第16窟前方。公元900年前后，甘州回鹘攻打敦煌，三界寺及其藏书被毁。公元905年，张善才主持重修，五代时期，又收集各寺经文修补藏书。 　　王志昆表示，虽然经卷的年代已基本可确定为唐代，却仍有一个巨大的谜团困扰...

李晟

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楞严经圆瑛法师讲义经文勘误表及说明(下)

四、佛历二五三四年(１９８１年)高雄隆峰寺印行的大佛顶首楞严经国语注音本经文勘误表： 次 第 页 行 字 误 正 (一) 34 6 　...4 5 妙 细 (十三) 650 1 　 生死 死生 (十四) 650 3 　 精真 真精 大佛顶首楞严经国语注音本经文...

会性法师

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佛经经文：什么人最容易犯谤法罪!

佛经经文：什么人最容易犯谤法罪! 《弥勒发问经》中关于什么人容易犯谤法罪的经文。 时诸菩萨闻是语已从地而起。偏袒右肩。右膝著地合掌恭敬。而白佛言。善哉世尊。愿为我等说此业障。我等知罪当自调伏。我从今日更不敢作。 尔时佛告诸菩萨言。善男子。汝曾往昔于俱留孙如来法中。出家为道。自恃多闻修持净戒。常怀憍慢傲逸之心。又行头陀少欲知足。于是功德复生执著。尔时有二说法比丘。多诸亲友名闻利养。汝...

佚名

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楞严经圆瑛法师讲义经文勘误表及说明(上)

重排印行，精装一厚册，一七○五页。笔者存有此三种版本。 细校三种版本，经文之字，有些错误，兹列表如下： 一、一九五一（民四十）年， 上海初版经文勘误表： 　 次 第 页 行 字 误 正 (一) 103 末 　 此心之体 此之心体 (二) 503 4 　 非阿罗诃。非三耶三...

会性法师

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楞严经圆瑛法师讲义经文勘误表及说明补遗

（一）最近将民七十年大乘精舍印行的楞严经圆瑛法师讲义经文重看一遍，发现勘误有遗漏，兹补述之： 次 第 页 行 字 误 正 注 (一) 1172 4 　 救一切 救护一切 脱「护」字 (二) 1223 末 　 入阿鼻地狱 入阿鼻狱 多一「地」字 (三) 1236 10 12 堕 ...

会性法师

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六朝译经文体所展现的语言风貌

六朝译经文体所展现的语言风貌　　地点、圆光佛研所　　主讲、万金川老师 　　纪录、释性显 　　理校、张嘉慧·善国清　　一 、汉译经典在全体佛典中的重要性　　若依照语文加以分类，佛典可分为梵文...译经文体的风格　　本文的重点在谈文体。何谓文体?何谓风格?有人说风格即等於文体，我们不做严格的区别，「风格』简单的说即是「差异」，这种东西容易感觉到，却下容易让人说出来。譬如教室墙壁所挂的这几幅书法，...

万金川老师

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